I. TÌM HIỂU CHUNG

1. Tác giả

– Nam Cao đặc trưng tinh tế và sắc sảo trong việc phân tích với diễn tả rất nhiều tinh thần, đều quá trình tâm lí phức tạp.

Bạn đang xem: Phân tích hình tượng nhân vật chí phèo

– Tác phđộ ẩm của Nam Cao đã đặt ra hầu hết vụ việc thôn hội bao gồm chân thành và ý nghĩa khổng lồ béo, diễn đạt hồ hết triết lí sâu sắc về con tín đồ, về cuộc sống và nghệ thuật và thẩm mỹ.

– Nam Cao là bên văn có giọng điệu riêng: bi thương tmùi hương chua chát; lạnh lùng hững hờ mà lại đầy mến yêu, đượm đà yêu thương tmùi hương.

2. Tác phẩm

2.1. Nhan đề

Cái lò gạch men cũ: chi tiết lạ mắt, gợi vòng đời quẩn quanh, thất vọng của người dân cày nghèo trước CMT8. Nhan đề này biểu hiện ánh nhìn bi thảm về cuộc sống đời thường của bạn nông dân, đôi khi khiến cho người hâm mộ nghĩ rằng quy trình tha hóa new là mạch đi lại thiết yếu của tác phẩm chứ đọng chưa phải quy trình thức tỉnh.

Đôi lứa xứng đôi: nhan đề vì chưng công ty xuất bạn dạng đặt, tạo sự hiếu kỳ cân xứng với thị hiếu một phần tử người hâm mộ bây giờ, không khái quát được toàn thể ngôn từ của mẩu chuyện.

Chí Phèo: nhan đề này không những xác minh được nhân đồ gia dụng thiết yếu bên cạnh đó bao quát được tư tưởng nghệ thuật trong phòng văn.

2.2 Chủ đề

– Tố cáo trẻ trung và tràn đầy năng lượng làng hội thực dân phong kiến tàn tệ đang giật đi cả nhân hình lẫn nhân tính của tín đồ nông dân lương thiện tại.

– Phát hiện tại cùng xác minh thực chất giỏi đẹp của mình ngay cả Lúc họ đã trở thành quỷ dữ.

II. PHÂN TÍCH

1. Hình ảnh xóm Vũ Đại

Trên đại lý những người thiệt, bài toán thiệt ở xã Đại Hoàng quê mình, Nam Cao đã vẽ buộc phải tranh ảnh hiện tại sinh động về xã hội nông làng mạc Việt Nam trước Cách mạng tháng 8 với tất cả sự khuất tất, bí bách của cùng từng nào bi kịch đau khổ, khiếp hoàng. Không gian nghệ thuật chính là hình ảnh thu nhỏ, chân thật của nông buôn bản cả nước trước CMT8, tập trung xích míc sâu sắc thân dân cày nghèo với đàn cường hào ác bá.

2. Hình tượng Chí Phèo

2.1 Bi kịch bị tha hóa

a. Tiếng chửi của Chí Phèo:

– Nội dung:

Thoạt gọi qua, ta tưởng đó là giờ đồng hồ chửi của một kẻ say vì chưng “cứ rượu chấm dứt là hắn chửi”. Đọc kĩ từng câu từng chữ của Nam Cao, ta phân biệt đó lời chửi trang bị vã, buồn bã của một fan ý thức được định mệnh của mình. Đó không hẳn là lời chửi vu vơ của một thương hiệu say nhưng là lời chửi cùng với gần như đối tượng người sử dụng chửi được xác định: xã hội thực dân nửa phong loài kiến đã sinh ra Chí Phèo. Đó là “trời”, là “đời”, là “tất cả xóm Vũ Đại”,“đứa làm sao ko chửi nhau cùng với hắn”,“đứa chết chị em như thế nào đẻ ra thân hắn”. Sự thu nhỏ nhắn của đối tượng người dùng chửi minh chứng Chí đang lâm vào cảnh sự thất vọng.Tiếng chửi của Chí chứa đầy bất mãn, uất hận, ngăn chặn lại số phận và khao khát được giao cảm với đời. Đó là thủ tục tiếp xúc duy nhất của hắn với mọi fan. Trong giọng điệu này hệt như nghe thấy tiếng chì phân tách, đay nghiến tình đời, tình fan cùng phiên bản thân của nhân trang bị.Đáng thương thơm thế, đáp lại Chí Phèo chỉ là sự việc lạng lẽ, dửng dưng “không một ai ra điều”. Đối với làng Vũ Đại, thậm chí còn so với người đã sinh ra Chí, hắn chỉ là 1 trong con số 0 bất nghĩa.

=> Qua giờ chửi ấy, ta phân biệt tư cách biểu hiện. Người chửi: hận thù, cô độc; người nghe: lạnh nhạt, khinch miệt; tín đồ viết: xót xa, thương thơm cảm; fan đọc: tò mò và hiếu kỳ.

– Nghệ thuật:

Đây là phương pháp msinh hoạt truyện độc đáo, mớ lạ và độc đáo cùng trình làng một cách đầy tuyệt vời tính giải pháp và số trời của nhân vật chủ yếu.Lời trằn thuật nửa thẳng, sự hòa trộn thân lời người nói cthị trấn cùng lời của nhân vật Chí Phèo sơn đậm tinh thần bi phẫn, thất vọng và kiếp sống đơn độc khốn cùng của Chí Phèo.

b. Bức Ảnh Chí Phèo sau khi ra tù

Khái quát:

Vì sự ganh tuông bất hợp lí của Lí Kiến mà lại Chí Phèo đã trở nên đẩy vào nhà tội nhân thực dân. Sau Lúc ra tù nhân, vẻ vẻ ngoài của Chí Phèo đã biết thành thoái hóa. Nam Cao đã mô tả Chí Phèo “trông đặc nlỗi thằng cỗ áo đá”. Hình ảnh đối chiếu này biểu đạt thái độ mỉa mai ở trong phòng vdùng kèm xã hội thực dân nửa phong con kiến.Nhà văn đang diễn tả cận chình họa ngoài mặt với hành vi của nhân đồ gia dụng để tự kia khắc họa thâm thúy một bé bạn bị lưu giữ manh hóa, biến dạng nhân hình và đổi khác nhân tính.

Biến dạng nhân hình: Vẻ không tính của Chí Phèo sau thời điểm ra tội phạm được xung khắc họa rõ nét qua vài nét demo tinh tế.

Nam Cao bắt đầu từ “nơi bắt đầu bé người”– mẫu răng, loại tóc của chí Phèo. Hắn không còn chút dấu vết gì của một con người thông thường “đầu thì trọc lóc, cái răng cạo White hớn”. Thêm vào đó, “Cái phương diện thì black mà khôn cùng cơng cơng, hai mắt gườm gườm” lộ vẻ một con người ác loạn, bất buộc phải đời. Trang phục thì “quần nái black với chiếc áo tây vàng”, chẳng phải ta cũng chẳng phải Tây, kệch cợm, rất xấu. Chân dung của Chí Phèo được hoàn toàn với “dòng ngực phanh hao, đầy đầy đủ đường nét va trổ Long phương thơm với một ông tướng mạo nắm chùy”. Hình dáng của Chí đã biết thành biến dạng, méo mó một biện pháp khiếp sợ.Nhà văn giãi bày thẳng cách biểu hiện của chính bản thân mình “trông ghê chết”. Lặp nhì lần nhiều từ bỏ “trông ghê chết”, Nam Cao nhấn mạnh vấn đề sự tha hóa của Chí Phèo sau khi ra tầy cùng đồng thời cáo giác bên tù đọng thực dân cùng lứa tuổi phong con kiến kẻ thống trị. Hai quyền năng xã hội này vẫn để cho một anh canh điền lương thiện phát triển thành một tên lưu giữ manh.

Biến thay đổi nhân tính: Tính giải pháp của Chí Phèo được Nam Cao liên tiếp tự khắc sâu qua đông đảo hành động của hắn.

Đi tội phạm về, bài toán đầu tiên hắn làm cho là “ngồi nghỉ ngơi chợ uống rượu” và tiếp đến đi liền mạch đến đơn vị bá Kiến “hotline tận tục danh ra mà lại chửi”. Hắn mượn rượu nhằm thêm dũng mãnh đi tạo sự cùng với gia đình gồm quyền chũm nhất xóm. Nhà tội nhân thực dân đang trở nên một Chí Phèo nhân từ thành một fan liều lĩnh, hung hăng.không chỉ gây sự, Chí Phèo còn cầm cố ý gieo vạ cho bên bá Kiến lúc “lăn uống lộn bên dưới đất, vừa kêu vừa mang mhình ảnh cnhì cào cào vào mặt”. Chí Phèo hận bá Kiến do bao gồm hắn sẽ đẩy Chí Phèo vào tù hãm, phá nát tuổi thanh hao xuân và thực chất lương thiện nay của Chí.

=> Nhà phạm nhân thực dân thâm nho và gia thế phong con kiến tàn tệ cùng sẽ giết thịt bị tiêu diệt phần người trong Chí, tạo nên Chí giữ manh hóa, tiến công mất cả nhân hình và nhân tính. Qua thảm kịch bị tha hóa của Chí Phèo, Nam Cao gian khổ chỉ ra rằng quy lý lẽ nghiệt ngã của số phận nhỏ tín đồ vào xã hội phi nhân tính bấy giờ đồng hồ.

*
2. 2 Bi kịch bị tự chối

a. Gặp thị Nở: tính người với mong ước làm cho fan lương thiện tại làm việc Chí Phèo được thức tỉnh.

Thị Nlàm việc là 1 phụ nữ nghèo đói, bao gồm “mả hủi”, xấu “ma chê quỷ hờn”, lại tương đối dsinh sống tín đồ. Thế cần bạn làng luôn xa lánh thị. Một đêm trăng sáng sủa, thị ra sông kín nước rồi ngủ quên mặt vết mờ do bụi chuối. Hiện giờ, Chí Phèo say rượu đi ngang qua với ăn uống nằm với thị. Ban đầu, Chí Phèo với thị Nở đến với nhau xuất phát từ phiên bản năng. Sau kia, thấy Chí Phèo thổ một trận kinh hoàng, thị ko nỡ nhằm hắn nằm trơ trọi, giá lạnh kè sông đề xuất vẫn dìu hắn vào trong lều, đắp đến hắn manh chiếu trước lúc trở về.Nam Cao đang làm cho một kẻ bao gồm diện mạo, hình hài cám hấp thiếu thẩm mỹ với một kẻ thuộc đường giữ manh đã làm được cho với nhau. Tuy nhiên, chút hơi ấm vào cuộc chạm chán gỡ vô tình với thị Nsinh sống cùng trận nhỏ lả tín đồ đã đưa về mang đến Chí Phèo cơ hội tỉnh táo khuyết để xem lại cuộc sống của bản thân mình. Đây là vấn đề bắt đầu mang đến hành trình dài trả lương của Chí. Nhân đồ vật thị Nsinh sống đã mang lại đến thiên truyện cực hiếm nhân đạo thâm thúy.Qua nhân vật thị Nở, Nam Cao biểu hiện lòng tin của chính mình vào sức mạnh của tình fan cùng thực chất lương thiện của fan dân cày.

b.Chí Phèo thức tỉnh

– Tỉnh rượu: Sau thời hạn nhiều năm làm tay không nên mang lại bá Kiến, đắm chìm trong men rượu, Chí Phèo tỉnh apple và nhận biết khu vực bên phía ngoài căn uống lều ẩm ướt của hắn là tia nắng rực rỡ tỏa nắng, là giờ chlặng ríu rkhông nhiều.

Cuộc sống bên ngoài êm ấm, rộn ràng biết bao. Hắn mơ hồ buồn” lúc thời gian trôi tung vô tình. Để gạt bỏ nỗi ảm đạm, hắn định tìm về rượu. Nhưng chỉ mới suy nghĩ mang đến rượu mà hắn sẽ “hơi rùng mình”. Những tkhô cứng âm bình dị của cuộc sống thường ngày nhỏng tiếng chyên ríu rít “hưng phấn quá”, “giờ mỉm cười nói”, tiếng “gõ mái chèo xua cá” lại ktương đối sâu nỗi ai oán trong hắn “chao ôi là buồn”. Hắn bi thảm vày cảm giác được giờ đồng hồ Call khẩn thiết cơ mà ấm cúng của cuộc sống, hắn bi thảm do gọi mình đã bỏ qua cuộc sống tươi tắn trong cả nửa đời người.Những âm tkhô hanh bình thường ấy sẽ Điện thoại tư vấn dậy mong mỏi “gồm một gia đình nho nhỏ” thời trai ttốt của hắn dẫu vậy hắn vẫn sớm lãng quên khao khát của chính bản thân mình. Suy ngẫm về cuộc sống thường ngày hiện tại, hắn thấy bản thân “già nhưng mà vẫn còn đó cô độc”, ước mơ giản dị và đơn giản thời tphải chăng đang nằm quanh đó khoảng với. “Buồn thay mang lại đời” Khi hắn phân biệt thực trên buồn của phiên bản thân và tương lai u ám và đen tối “đói giá buốt, và ốm đau, cùng cô độc”.

=> Ngòi bút của Nam Cao đang lách sâu vào nội trọng điểm nhân đồ dùng, khám phá từng tình tiết tinh vi trong lòng hồn Chí Phèo sau thời điểm tỉnh giấc rượu.

Tỉnh ngộ: chén cháo hành của thị Nnghỉ ngơi sẽ thức tỉnh vai trung phong hồn lương thiện của Chí Phèo

Bát cháo đầu tiên vẫn thức tỉnh giấc cảm hứng với cảm xúc lâu nay ngủ lặng trong lòng hồn Chí. Nhận bát cháo, Chí Phèo “hết sức ngạc nhiên”. Thì ra vẫn còn tồn tại người đối xử ung dung cùng với hắn, coi hắn như một nhỏ fan cùng quyên tâm mang đến hắn. Hắn xúc động tột đỉnh, “thấy mắt tuồng như ươn ướt” vì điều hắn mơ ước xưa nay giờ đang trở thành hiện tại. Chính sự cảm cồn thâm thúy của Chí Phèo khi cảm nhận chén bát cháo hành của thị Nở đến ta thấy rằng tận nơi sâu thoáy của trọng điểm hồn, Chí là 1 trong bé người dân có tâm hồn mẫn cảm với lương thiện nay. Hắn phân biệt cùng biết trân quý sự quan tâm của tín đồ không giống giành riêng cho bản thân. Hắn ko trọn vẹn vô cảm. Bát cháo hành của thị Nlàm việc khiến cho hắn hiểu rằng tín đồ ta sống cùng nhau không chỉ bởi tội lỗi Ngoài ra bằng cả tình yêu quý nữa. Lòng hắn đầy mâu thuẫn “vừa vui vừa bi lụy. Và một cái gì nữa giống như là nạp năng lượng năn”. Hắn bắt đầu hối hận hận vày hầu như lỗi lầm, tội trạng hắn tạo ra vào thừa khứ đọng. Hắn hạnh phúc lúc được đón nhận tình cảm của nhỏ người, cảm giác hương thơm của cháo hành thật quan trọng đặc biệt “cháo mới thơm làm sao”. Đó là hương vị của tình thân thương, niềm hạnh phúc Tuy đơn giản và giản dị tuy nhiên có thiệt. Hương vị và lắng đọng của cháo hành khiến hắn trnạp năng lượng trsống về số phận của mình. Trước tiếng, hắn không bao giờ nhận thấy sự quyên tâm, chăm sóc của ai vị “còn ai nấu ăn mang đến nhưng ăn uống nữa”. Vừa sinh ra đã bị mẹ bỏ rơi, béo lên bị bà tía lợi dụng, sau đó bị dân xã xa lánh. Cuộc đời hắn là một chuỗi thảm kịch. Nhưng vẫn có người thật lòng quyên tâm mang lại hắn, vậy “hắn hoàn toàn có thể search các bạn được, sao lại chỉ gây kẻ thù?”

-> Bát cháo ấm cúng tình người sẽ tỉnh dậy cảm xúc với sẽ để cho quan tâm đến của hắn chuyển đổi. Hắn nhận biết bản thân rất có thể tính phía hướng đi bắt đầu cho cuộc đời bản thân.

*
Húp bát cháo tiếp theo sau, “hắn thấy bản thân đẫm bao nhiêu mồ hôi”. Những độc tố hội tụ nhiều ngày vào khung hình hắn tung tung theo “đông đảo giọt các giọt mồ hôi khổng lồ tựa như các giọt nước”. Bát cháo đã khiến Chí Phèo ngoài tí hon, cảm xúc thật tâm của thị Nsinh hoạt đang giải thoát Chí Phèo ngoài dấu quỷ, trnghỉ ngơi về ngulặng vẹn cùng với bản tính nhân từ, lương thiện tại trước kia. Cảm giác được yêu thương thương thơm cùng chlàm việc bít sẽ làm cho Chí trỗi dậy một tình yêu cuộc sống. Lòng hắn trào dưng đầy đủ ước mong, mong muốn. Hắn mong muốn được trở về có tác dụng tín đồ lương thiện tại, “hắn thèm lương thiện”. Hắn hi vọng vào sau này tươi bắt đầu lúc “họ vẫn lại nhấn hắn vào mẫu thôn hội phẳng phiu, thân thiện”, được sinh sống cuộc sống thông thường nhưng mà lương thiện, ấm cúng tình người. Hắn niềm hạnh phúc, thoả nguyện khi mong ước về một mái ấm gia đình tưởng đã rã theo mây khói giờ đồng hồ lại rất có thể biến chuyển hiện thực. Hắn hạnh phúc nói cùng với thị Nnghỉ ngơi “tuyệt là mình lịch sự đây ở với tớ một bên mang đến vui”.

-> Bát cháo xoàng xĩnh xĩnh dẫu vậy đầy ắp tình người sẽ gửi Chí Phèo từ “cõi quỷ dữ” về cùng với “cõi người”.

Nương theo mẫu ý thức và điểm quan sát của nhân trang bị, công ty vnạp năng lượng, bạn hiểu cùng nhân trang bị quan sát vào bây giờ, quá khứ, tương lai của anh ta. Từ kia, tác phđộ ẩm lộ diện một hành trình dài nhằm nhân đồ bao gồm trường đoản cú dấn thức, trường đoản cú phạt hiện nhỏ bạn bên trong của bản thân.” (Nguyễn Thành Thi).

=> Thông qua việc khai thác nội chổ chính giữa nhân đồ vật tự nhiên và thoải mái và cực kỳ đặc sắc, Nam Cao xác định sự vong mạng của lòng lương thiện vào bé bạn cùng tin yêu vào sức mạnh cảm hóa của tình thân thương -> Giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phđộ ẩm (tin cậy vào tình fan và phẩm hóa học xuất sắc đẹp của bé người).

c. Chí Phèo bị từ chối

Nguim nhân: Cánh cửa cuộc sống vừa hé mở thì cũng tức thì chớp nhoáng đóng sầm lại trước đôi mắt của anh ý. Lời nói của bà cô Thị Nsống nlỗi một gáo nước lạnh lẽo tạt trực tiếp vào mặt Chí Phèo có tác dụng tắt ngúm ngọn lửa lòng vừa mới được nhen lên trong Chí. Bà cô không cho thị Nlàm việc mang đến với Chí Phèo vị bà “uất ức”, ganh ghẻ cùng với hạnh phúc muộn màng của cháu. Thêm vào kia, bà không đón nhận Chí Phèo cũng chính vì chính là “thằng không cha”, lai lịch mờ ám, ác nghiệt, “chỉ gồm một nghề là rạch mặt nạp năng lượng vạ”. “Ai lại đi mang thằng Chí Phèo” vì chưng cái thương hiệu Chí Phèo gắn sát cùng với tội trạng, sự xấu xí, đáng kinh tởm. Trong cân nhắc của bà cô, Chí Phèo không được xem nhỏng một con tín đồ. Những lưu ý đến của bà cô Thị Nsinh sống cũng chính là thành kiến của buôn bản Vũ Đại, của làng hội đối với Chí Phèo – một fan sẽ buôn bán linc hồn mang lại quỷ dữ trong thời hạn lâu năm. Không được ai đồng ý, cuộc sống khốn khổ của Chí Phèo lâm vào thảm kịch vật dụng nhì, thảm kịch bị lắc đầu.

Diễn biến trung ương trạng: thị Nsinh sống đã hỗ trợ Chí Phèo phạt hiện nay lại thiết yếu bản thân. Nhưng thị cũng là nỗi nhức sâu thoắm của Chí Phèo.

Sau khi thị Nở “buông bỏ vào khía cạnh hắn toàn bộ lời bà cô”, hắn quá bất ngờ mang lại “ngẩn người”. Từ vào kí ức, “hắn lại nlỗi hkhông nhiều thấy khá cháo hành”, tiếc nuối nuối hương vị người yêu mới này mà vẫn thành xa xăm. Nỗi đau bị phủ nhận khiến hắn nlỗi hóa đá “ngồi ngẩn khía cạnh, ko nói gì”.lúc thị hả hê quay đi, hắn “sửng sốt, vực dậy điện thoại tư vấn lại”, rồi “đuổi theo thị, cố gắng lấy tay”. Hắn hoảng hốt giữ lại thị lại, nỗ lực níu kéo niềm mơ ước trả lương đang dần dần rời xa. Phũ pmặt hàng nạm, thị gạt hắn ra, giúi hắn lnạp năng lượng khoèo xuống sân, ngừng khoát đoạn tuyệt dục tình với hắn.Bế tắc, hắn định quay trở lại con phố cũ: uống rượu, đập đầu ăn vạ. Nhưng hắn “càng uống lại càng tỉnh ra” với “hắn cứ thoáng thấy hơi cháo hành”. Hơi cháo hành của kí ức hạnh phúc xua tan hơi rượu. Trong đoạn văn ngắn thêm, hơi cháo hành được nói đến nhì lần, sơn đậm mơ ước được yêu thương thương cùng bi kịch niềm tin của Chí Phèo. Đau đớn, Chí “ôm phương diện khóc rưng rức” Khi nhận biết mơ ước của hắn không bao giờ hoàn toàn có thể biến chuyển hiện thực. Chí Phèo lâm vào tình thế đường cùng của bi kịch bị cự giỏi quyền làm tín đồ.

Hành động: Trong nỗi nhức tột độ, Chí Phèo đi mang đến bên thị Nsống, với cùng 1 bé dao sống thắt sống lưng. Nhưng tâm thức dẫn Chí Phèo cho trực tiếp công ty bá Kiến. Hắn đọc kẻ sẽ đẩy hắn mang đến bước mặt đường cùng đó là bá Kiến.

Trước sự ngỡ ngàng của bá Kiến, Chí Phèo dõng dạc “tao mong muốn có tác dụng tín đồ lương thiện”. Đó là lời nói hoàn toàn thức giấc apple của một nhỏ tín đồ ước mong được sinh sống một cuộc sống lương thiện. Và hắn cũng thức giấc táo bị cắn nhận ra hiện nay đầy thất vọng “Ai mang lại tao lương thiện? Làm cố gắng như thế nào mang lại mất được những lốt mảnh cnhì trên gương mặt này?” Câu hỏi chất cất nỗi nhức của một số phận đầy bi kịch.

Câu hỏi của Chí Phèo “tất cả ý nghĩa bao hàm thâm thúy quá ra bên ngoài tầm thận trọng lọc lõi của bá Kiến.” (Nguyễn Đăng Mạnh).

Lương thiện nay tất cả tức thì trong những nhỏ fan, tại sao cần đi đòi lương thiện? Hay kia đó là lời tố giác sắt đá làng mạc hội thực dân – phong con kiến vẫn giật đi của tín đồ dân từ bỏ của nả đồ vật hóa học cho nhân hình, nhân tính và cả quyền được lương thiện tại, quyền được sinh sống nlỗi một bé người?Xung hốt nhiên thân Chí Phèo cùng bá Kiến thay mặt đại diện mang đến xung hốt nhiên của tín đồ nông dân nghèo và gia cấp phong con kiến kẻ thống trị. Đây là xích míc gay gắt, một mất một còn. Căm thù sâu sắc kẻ tạo ra thảm kịch cuộc đời bản thân, Chí Phèo hành vi chấm dứt khoát “văng dao tới” đâm chết Bá Kiến.
*

Hành đụng của Chí Phèo là giải pháp giải quyết và xử lý xích míc quyết liệt,“chưa hẳn là 1 vụ giết bạn new của Chí Phèo lưu lại manh cơ mà đấy là hành vi đem ngày tiết cọ thù của bạn dân cày cùng khổ sẽ uất ức vung lên, vùng lên một cách cô độc, vô vọng, manh động” (Nguyễn Hoành Khung).

Sau Lúc giết mổ bá Kiến, Chí Phèo từ vẫn. Trước đây, để mãi mãi, Chí Phèo phải bán diện mạo fan, linh hồn cho quỷ dữ. Đến ni, lúc linh hồn đã trnghỉ ngơi về, Chí Phèo cần đổi cả cuộc đời của chính mình.

Chí Phèo sống cuộc sống thường ngày tối tăm của một loài vật cùng chết tử vong thê thảm của một nhỏ bạn.” (Nguyễn Hoành Khung).

Xem thêm: 4 Đoạn Văn Miêu Tả Về Một Loài Cây Mà Em Thích Lớp 2, Tả Một Loài Cây Em Yêu Thích Lớp 7 (10 Mẫu)

=> Đối với Chí Phèo, niềm ước mong được sống lương thiện cao hơn cả tính mạng con người. Cái bị tiêu diệt của Chí Phèo bao gồm ý nghĩa tố giác mạnh mẽ mẫu xã hội thực dân nửa phong con kiến ko phần nhiều đẩy người nông dân lương thiện tại vào tuyến đường túng bấn hóa, lưu manh hóa Hơn nữa đẩy bọn họ vào khu vực bị tiêu diệt.